التقيت بمحامية في احدى المرات عندما كنت في طاكسي وبدأنا التحدت عن الربا وكان لديها رأي جميل

في رأيها من يعطي الربا فقط من يحاسب ويأخد الاتم وليس من يأخدها

أي عندما تحتاج 10 دولارات ويأتي شخص عنده مال بزيادة يعطيك ما تريد في مقابل 20 دولار من يحاسبه الله هو من اخد منك ال10 دولار زيادة ولا تحاسب انت لأنك لم تفعل اي شيئ خاطئ بالعكس انت اخد منك مال بغير حق ووجدت هدا منطقيا

زدت من عندي وقلت لها اصلا البنوك لا يجب ان تحاسب على الربا لأنهم يقدمون خدمة ويدفعون للموظفين لدلك حلال ان يربحوا المال

وبدأنا حديت عجيب خخ المرأة لا يجب ان تغطي شعرها الاسلام لا يجب ان يتدخل في قوانين الدولة الخ الخ

الأمر الدي جعلني اكتب والأمر الأكتر اتارة الدي اتفقت معها فعلا فيه هي عندما دكرت صكوك الغفران ،

سألتها ما سبب دكرها لدلك نحن ليس لدينا اعفاء للدنوب و الخطايا ولا يعفو الله عن الناس لأنهم يدفعون للأئمة النقود مقابل مكان في الجنة

قالت لي وهي تضحك عندما يخرج شخص ما ليجمع النقود لبناء مسجد ،، ويبدأ الناس في اعطاءه مالهم ويخرج شيخ ليقول ان الأمر تيسر و جمع المال في وقت قياسي لمادا برأيك يعطون الأموال لبناء المسجد ولا يعطونها لبناء شركات او مدارس او اي شيئ يساهم في نهضة الدولة

اجبتها وانا اعرف انها في هدا كانت على حق ، قلت انهم يريدون الحسنات وانا اضحك .. تماما صكوك الغفران

وقالت وهي تغادر الطاكسي من يريد الخير للمجتمع ويريد فعلا ان ينال فضلا ومنزلة عند الله ليسخر ما يملك في عون الناس يمكنك ان تجد المساجد وحتى ان لم تجد يمكنك ان تصلي في منزلك لكن ان لم تجد مكان تعمل فيه ولا مدرسة ستموت جوعا وجهلا لدلك الخير في بناء المجتمع

رغم ان رأيها في المواضيع الأولى اراه بعيدا عن ما اعتقد به لأسباب كتيرة

ما قالته في الأخير يأتي من الفطرة وجد منطقي لدلك اتفق جدا مع آخر شيئ

نعم امر محمود ان تساعد في بناء المساجد ان لم توجد لا اقول العكس ولكن الأحرى ان تساعد في بناء دولة او مساعدة محتاج او تخفيف العبئ على عائلة فقيرة ان وجد وتفعل هدا بالادامة وليس تعطيه نقود اؤمن ان هدا الفعل عند الله افضل بكتير والله اعلم

والأمر نسبي متل سائر الحياة ما اكتبه هنا ربما لن ينطبق في اماكن اخرى